Адыгейский язык

Адыгейский язык относится к адыгской ветви абхазо-адыгской языковой семьи. Количество носителей — около 118 тыс. человек (Всероссийская перепись населения 2010 г.).
Первые попытки создания адыгейской письменности на основе арабской графики относятся к началу XIX в., над алфавитом работал адыгеец Натауко Шеретлуков. В 1927—1938 гг. имела широкое распространение латиница, с 1938 г. используется кириллица.
С 1920-х гг. берет начало летоисчисление адыгейской новописьменной литературы. В те годы на адыгейском языке были изданы произведения поэта Ахмеда Хаткова. Новая волна поэтов 1930-х гг. представлена именами Мурата Паранука, Аскера Евтыха. Интенсивно переводились на адыгейский язык произведения русской классической литературы, были записаны и изданы стихи и поэмы народного ашуга Цуга Теучежа. 1940—1950-е гг. отмечены творчеством Хусена Андрухаева, Киримизе Жанэ, Аскера Гадагатля, Сафера Яхутля.
«Оттепель» 1950—1960-х гг. подтолкнула развитие всех жанров адыгейской литературы: проза и поэзия переключились на описание внутреннего мира человека. В творчестве поэтов-шестидесятников Исхака Машбаша и Хамида Беретаря лирическое «я» стало центром организации поэтического текста. Благодаря переводам на русский язык творчество адыгейских поэтов стало достоянием других народов России.
Новое поколение поэтов — Кадырбеч Кумпилов, Нурбий Багов, Нальбий Куек, Хазрет Панеш, Руслан Нехай, Хусен Хурумов и др. Они расширили тематический и эстетический диапазон адыгейской поэзии. Адыгейский стих стал более раскованным, полиритмичным и многозвучным.
Поэтическая волна 1990—2000-х гг. продолжает опыт и традиции предшественников, расширяет тематику и интонационно-выразительные возможности стиха. Из пишущих ныне на адыгейском языке следует выделить Шхамбия Куева, Мулиата Емижа, Саиду Хунагову, Саният Гутову, Тимура Дербе. Они по-новому трактуют образы из адыгейской мифологии, национальные обычаи. Основные черты современной адыгейской поэзии — верность своим корням, вековым духовным традициям народа, подчеркнутая толерантность и уважение к другим народам.