Казань хотын 1000 жэлэй ойдо зорюулагдана
Агууехэ Булгарай hэбшээн
ГY, АЛИ “ТАТМЕДИА” ОРОД УЛАСАЙ МЭДЭЭСЭЛЭЙ ОРШОНИИЕ ЯАГААД ЭЗЭМДЭНЭБ?
Татарстан Республикада можонууд хоорондын болон үндэһэтэнэй олондо мэдээсэл дамжуулдаг хэрэгсэлнүүдэй Конгресс, хажуугаарнь “Культура в эфире» гэһэн телевизионно фестиваль боложо үнгэрбэ. Ород Уласай 39 регионой түлөөлэгшэд хабаадаа. Казань хотын 1000 жэлэй ойе угтуулан федеральна хэмжээнэй эдэ ябуулганууд Татарстан Республикада СМИ-нүүдтэ гүрэнэй талаһаа бодомжотойгоор хандадаг байһые элирхэйлбэ.
Казань хототой танилсалга
...Эртэ урдын булгарнуудай газарта сэдьхэлээ хүдэлгэнгеэр буубабди. Бидэниие угтажа абаад, уһан далайн портдо “Семён Будённый” гэһэн мантан томо теплоходто түбхинүүлбэ. Агуу мүрэн Волга-Итель аажамханаар урдана. Буряадууд энэ мүрэниие урдандаа Эжэл гэжэ нэрлэдэг байһан. Эрье дээрэнь боложо үнгэрһэн мянган жэлнүүдэй хубилалтануудые миралаа дуугайхан шагнаһаар лэ.
Үдын һүүлээр болбосон аятай автобусуудта һуужа, ниислэл хото харахаяа экскурсида гарабабди. Зүүнэй болон Баруунай янзаар шэмэглэгдэһэн урданай хуушарһан байшануудай хажууда шэнэ технологеор бодхоогдоһон барилганууд һүртэйгөөр үндэрлэнэ. Казаниин гол үзэмжэ – бүхы зуун жэлнүүдэй шэнжэ бэедээ шэнгээһэн Кремлиин үзэсхэлэн архитектурна комплекс: үндэр сагаан хананууд, Сююмбеки байшан... Шэнээр һэргээгдэжэ байһан Кул-Шариф удангүй үнгэтэ шэрэнүүдээр ялалзаха. Эндэ, Кремльдэ Татарстанай дээдын засаг оршодог.
-Кремлиин оршондо малталганууд хэгдэһэн. Монголшуудһаа урда, Х зуун жэлэй һүүл багта хотын һуури табигдаһан гэжэ багсаагдана. Удангүй, август һарын һүүл багаар Казань 1000 жэлэйнгээ ойе тэмдэглэхэнь. РФ-гэй Президент В.В.Путин энэ ехэ һайндэрые үнгэргэхэ талаар комисси өөрөө толгойлно, - гэжэ экскурсовод хөөрэнэ.
Г.Тукайн нэрэмжэтэ талмай, М.Джалилиин нэрэмжэтэ театр, А.С.Пушкинай ороһон гэр, ерээдүйн пролетарска уран зохёолшо А.Пешковэй (М.Горький) хүбүүхэн хаһадаа зараса байһан пекарни, Ф.Шаляпинай хэрээһэлүүлһэн һүмэ...
Буряадай түрүүшын эрдэмтэн Д.Банзаровай һураһан Казаниин университет онсо һонирхон харабаб. “Элитэ хүнэй ялас гэмэ шэнжэ шанар арад угсаатандань нүлөөлдэг” гэжэ бүхы дэлхэйдэ мэдээжэ эрдэмтэн О.Ковалевский Д.Банзаров тухай бэшээ һэмнай.
Поэт Куль Талиин, I Петрой, Г.А.Потемкин-Таврическиин, Г.Р.Державинай, А.С.Пушкинай, дэлхэйдэ суутай эрдэмтэд Н.Лобачевскиин, О.Ковалевскиин нэрэтэй Казань хото холбоотой юм.
Ойн баярта бэлэдхэл дүүрэн хэмжээгээр ябуулагдана. Хаа яагүй газар һэндээтэй, заһабарилга – һэльбэн шэнэлэлгэ хэгдэнэ. Һайндэрэй урдахи һанаа зоболгон, бэлэдхэл түлэг дундаа.
“Дэлхэйн олониитын урда өөрын нюуртай байха ёһотойбди”
Конгресс үзэмжэтэй һайхан, Египедэй пирамидын түхэлтэй соёлой-сэнгэлгын “Пирамида” байшан соо эхилбэ.
Олондо мэдээсэлэй талаар “Татмедиа” агентствын генеральна директор М.Я.Муратов Конгрессые нээбэ. “Бидэнэр, Ород Уласай можо хоорондын болон үндэһэтэнэй СМИ-нүүдэй түлөөлэгшэд дэлхэйн олониитын урда өөрын нюуртай байха ёһотойбди. Тиимэһээ хоорондоо харилсан хүдэлхэ зэргэтэйбди”, - гэжэ онсо тодорхойлон хэлэбэ.
“Татмедиа” хадаа хамтадаа 270 мянган хэһэгтэй хэблэлнүүдэй ниитэ нэгэн байгуулагшань болоно гэжэ ойлгобобди. Сонин болон сэтгүүлнүүдэй рекламна нөөсэ - агентствын гарта. Ушар иимэһээ сонинуудай редакторнууд олон тээшээ һаналаа хубаангүй, зохёохы ажалаа бүри мүһэн ябуулха аргатай. Магад, энэ асуудал арсалдаатайшье байжа болоо, гэбэшье үндэһэтэнэй хэблэлэй мүнөө үеын шатада менеджмент бүри мүһэн бүрилдүүлэн хүгжөөхэ гэжэ шиидээ ха юм. Агентствын энэ талаар дүршэлэй сэнтэй байһаниинь ойлгосотой.
Дээрэ дурсагдаһан Конгресстэ хабаадагшадые жэншэдгүй һайнаар угтан абаһаниинь, эдеэ хоолоор хангалгые, хонолгые дээдын гуримаар түхеэрһэниинь агентствын арга шадалые бүри мүһэн элишэлнэ бшуу. Эршэтэй залуу, үндэр соёл болбосоролтой, налархай налгай эмхидхэгшэд бидэниие гайхуулха гэһэндэл онсолиг.
Татарстан Республикын Президент М.Ш.Шаймиевай амаршалгын үгые РТ-гэй Президентын аппарадай толгойлогшо Ю.З.Камалтынов сугларагшадтай анхаралда соносхобо. Татарстанда татар болон ород хэлэнүүд гүрэнэй хэлэнүүд болоно. 1000 ажаһуугша бүхэндэ 534 хэһэг сонин, сэдьхүүлнүүд тудана. Ород Уласта энэ тоо дунда зэргээр 250 хэһэгтэ хүрэдэг.
-Республикада үндэһэн хэлэн үргэнөөр хэрэглэгдэнэ, - гэжэ соёлой министр З.Р.Валеева хэлэбэ. – 680 сониной, сэдхүүлнүүдэй 100-ниинь татар хэлэн дээрэ хэблэгдэнэ. Чуваш, удмурт хэлэнүүдые тэрэ зандань үлөөхын тула арга боломжо бэдэрнэбди. Татар хэлэн дээрэ гарадаг хүүгэдэй хэблэлнүүдтэ, шог удхатай сэдхүүлнүүдтэ онсо анхарал хандуулагдана. Районуудай, аймагуудай сонинууд ажамидарха эрхэеэ баталаа. “Татмедиа” эдээндэ сэгнэшэгүй туһаяа хүргэнэ. Эгээл иимэ харааһаа агентство федеральна туршалгын талмай болохо аргатай.
Үнэхөөрөө, Татарстанда гүрэнэй зүгһөө СМИ-нүүдтэ хандалга магтаалда, хүндэдэ хүртэмөөр юм. Энэ талаар дүршэлынь, шэглэлнүүдынь олоной үзэмжэдэ тунхаглагдахадаа туһатай. Гэхэ зуура, СМИ-нүүд экономическа бэеэ даанги байхын, амидарха аргаяа олохын түлөө оролдохо, болохо газартань медиахолдингнуудые байгуулха ёһотой.
РТ-гэй Сэдхүүлшэдэй холбооной түрүүлэгшэ Р.А.Ратникова, Ород Уласай Сэдхүүлшэдэй холбооной секретарь И.А.Яковенко гэгшэд Татарстанда нютагай өөһэдын хүтэлбэри тодо һайнаар хубилган шэнэдхэгдэнэ гэбэ. СМИ-гэй туһаламжагүй иимэ реформо бэелүүлхэнь бэрхэтэй. Ушар иимэһээ редакторнуудые, сэдхүүлшэдые һургаха тон шухала. Ахамад редактор гээшэ хэн бэ? Хүтэлбэрилэгшэ, олзо эрхилэгшэ, зохёохы холбооной гэшүүн, нэгэ нюур соо гү? Сэдхүүлшэдэй хүндэ байдалда ороболнь, хамгаалха, “Ород Уласай можонууд хоорондын болон үндэһэтэнэй хэблэл” гэһэн гүрэнэй программа баталан абаха тухай хөөрэлдөө эрхилхэ гэхэ мэтын асуудалнууд зүбшэгдэбэ.
Конгрессэй хүдэлмэридэ РФ-гэй Гүрэнэй Дүүмын дүрбэн комитедэй түлөөлэгшэд хабаадаа. Энэ хадаа үндэр хэмжээнэй үйлэ ушарай болоһоной гэршэ мүн. РФ-гэй хүнэй эрхэнүүдэй талаар түлөөлгэтэ В.П.Лукин Татарстанай табан томо телерадиокомпанинуудай дурадхаһан “Хүсэ хэрэглэн доромжололгодо эсэргүүсэлтэ” (“Против насилия и жестокости”) гэһэн Харти һайшааһанаа тэмдэглээ. Үндэһэтэнэй политикын талаар проектнүүдые, этно-соёлой хүгжэлтэ хангаха тусхай зорилгото федеральна программа зохёолго, аяншалга хүгжөөлгэ болон бусад асуудалаар РФ-гэй Гүрэнэй Дүүмын түлөөлэгшэд Г.С.Дорошенко, А.И.Салихов, В.Я.Комиссаров, М.Ю.Лев, Н.Н.Караваева, Р.М.Канапьянова, Ю.А.Барзыкин болон бусад һанамжануудаараа хубаалдаһан байна.
Эжэл мүрэндэ шүтэлгэ
...”Семён Будённый” аргаахан эрьеһээ холодобо. Ажалаа азатайгаар эхилһэнэй, гуурһа нэгэтэ зоной хоорондоо танилсаһанай тэмдэг болгон хэдэн зуугаад шаарнууд агаарта дэгдээгдэбэ. Эгээл һайхан хүсэлнүүднай захагүй замбиие баясуулба... Сэдьхэлдэмнай – һайндэр. “Татмедиа” гэһэн бэшэгтэй улаан кепи, футболконуудаа заримамнай үмдэжэ үрдинхэй.
Волга – Эжэл эршэтэ долгёо мухарюулна. Долгидынь булангиртай, хара хүрьһэнһөө гү, али промышленна үлэгдэлһөө гү... Харин бидэ Байгал нуурайнгаа, хадын горхонуудай тунгалагта дадашанхай ха юмбибди. Хрестоматиһаа мүрнүүд абаһаар ухаанда ороно:
Волгодо дүтэлэ: хэн ёолоноб
Ородой агууехэ мүрэн дээрэ?
Энэ ёолоон дуун гэгдэдэг –
Бурлаагууд аргамжа татан зүдхэнэ.
(Г.Базаржаповагай мүр дахаһан оршуулга)
Саг дары хойноһоонь “Тэрьедэгшын Байгал дээрэхи бодол” дуунай аялга сэдьхэлдэ соностоходол гэнэ:
Алдарта далай – нангин Байгал,
Аһан тааруу онгосо – омолиин боошхо,
Эй, баргажан, хүдэлгыш долгёо...
Эрэгтэй холо бэшэ тамарха.
(Г.Базаржаповагай мүр дахаһан оршуулга)
Уйдхар гашуудалай, баяр баясхалангайшье үедэ хүнүүд уһанай эзэдтэ хандадаг. Манай угсаатан Байгалые Хүхэ Мүнхэ тэнгэриин толи гэжэ шүтэн дохидог байгаа. Эжэл мүрэн (Эжэл гэһэн үгэ хани нүхэсэлэй ойлгосоһоо эхитэй), Буряад оронһоо, Байгалһаа мэндэ тогтоон абыш. Яажа мэдэхэб, магад Волго болон Байгалай дунда хүнэй нюдэндэ харагдашагүй холбоон бии аалам... Тэдэ – агуу амида үзэгдэлнүүд ха юм.
Гэртэһээ асарһан сагаан дали, ая гангаяа санзайгаар утаад, бэлэг болгон долгинууд руу үргэбэбди. Хэжэнгын аймагай сониной редакторай орлогшо, “Хэжэнгэ” сониной редактор Бато-Цырен Дугаров бидэ хоёрой агуу мүрэндэ мүргэн шүтэлгэ иимэл байгаа. Түрэл нютагһаа холо, Волго шадарай үзэсхэлэн байгаалиие һайхашаан байха зуураа, бага Эхэ оронойнгоо дабтагдашагүй байгаали, ариг сэбэрыень дахинаа шэнээр ойлгоһондол болообди. “Диваажан мэтэ нютагта ажаһуунабди, түрэл хизаарайнгаа һүр һүлдэтэ амидаралые тэрэ зандань үлөөдэг һаа...” гэһэн бодол түрэхэ юм.
Наран улаа-ягаанаар бадарһаар орожо байна. Сахалинууд фуршедһээ ама хүрэхэ һанаатай. Палуба дээрэ хүгжэм, хүнгэн һэбшээн – эдэ бүгэдэ түрэл тоонтыемнай һануулан, Ород Уласай сэдхүүлшэдэй харилсаан тухай бодолнуудыемнай дэмжэһэндэл...
Манай харилсаанда арсашагүй сэнтэй зүйл бии: “Татмедиа” агентствын уряалаар сугларһан бидэ, олон ондоо үндэһэ яһатанай зохёохы түлөөлэгшэд мүнөө ниитэ нэгэн Ород Улас тухай бодохо ёһотойбди. Энэ мэдэрэл үнэтэй.Теэд энэ бодомжоёо хүгжөөхэ, тодорхой хүдэлмэреэр, бэелүүлмэ проектнүүдээр баталха хэрэгтэй.
“Татмедиа” агентствын дүршэл эдэ бүгэдые гэршэлнэ, батална. Мордови, Саха (Яхад), Дагестан, Башкортостан, Карели, Марий Эл, Чуваши болон бусад тээһээ ерэһэн сэдхүүлшэд амин шухала асуудалнууд тухай һанамжануудаараа хубаалдажа байгаа һэн.
Зохёохы бодолнуудынь хизааргүй
Үглөөдэрынь һэриһэмнай, теплоходнай мүрэнэй тэг дунда хүдэлсэгүй зогсожо байба. Булгар ерэшэһэн байбабди. Экскурсиин урда секцинүүдээр хэшээлнүүд болобо.
Олон хэмжээнүүд соо “Үгэ хэлэлгын шадабари” гэһэн мастер-класс илангаяа һайшаагдаба. Телевидени болон радио-дамжуулгын хүдэлмэрилэгшэдэй мэргэжэл дээшэлүүлхэ институдай ахамад багша, доцент Светлана Макарова артистын онсохон абаритайгаар мастер-классаа үнгэргэбэ.
Ород Уласай “Ну, погоди!” гэһэн мультфильмнүүдэй студиин режиссёр Алексей Котеночкинтой, композитор Андрей Державинтай зон ехэл дуратайгаар уулзаба. Шоно ба Шандаган экран дээрэ ажамидарһаар, түрэлхидые, үхибүүдые баярлуулан... Магад, тэдэ одото оршон руу нэбтэрэн ниидээд, тэндэһээ бидэндэ мэндэ хүргэжэ байха гү? Алинииншье боложо магад. “Кристмасфильмс» студиинхидай зохёохы бодолнууд хизааргүй ха юм.
Гайхалтай уулзалгануудые эмхидхэһэн “Татмедиа” мэтэ...
“Олон зуун жэлэй удаа эрьен ерэбэб”...
Мүнөөнэй татарнуудай элинсэг хулинсагай ажаһууһан эртэ урдын Булгарта хүрэжэ ерэһэн байбабди. 1969 ондо Булгариин Гүрэнэй түүхын-архитектурна музей-заповедник эндэ байгуулагдаһан. Ноб ногоон зүлгэ дээрэ сагаан ханата байшангууд жэрылдэнэ. IX-X зуун жэлнүүдтэ энэ хото бодхоогдоһон. Бэхижүүлэгдэһэн энэ хотодо амар нэбтэрэн орохын аргагүй байгаа. Эгсэ модон хананууд, шобхо үзүүртэй һургаагууд оёортонь хадхаатай, ганга яаманууд уһаар дүүрэнхэй байгаа.
Зүүн зүгэй үзэсхэлэн байшангууд, лалын шажанай һүмэнүүд, мавзолейнүүд, олон ондоо хэлэн дээрэ шууяһан Ага-базар - уласхоорондын удхатай, Булгарай экономическа хүсые дэмжэдэг байһан худалдаа наймаан...
Булгарта элдэгдэһэн арһан гадаадын дэлгүүртэ илангаяа суутай байһан. Буряад-монгол хэлэндэ энэ үгэ нэбтэрэн ороһон, иимэ дуун бии:
Булгайр сабхиин шэнэхэндэ
Бороон ходол ородог һай...
Пока новы сапоги – булгайр
Дождь пусть подольше кропит.
(Подстрочный перевод Г.Базаржаповой)
Томо минаредтэй лалын шажанай һүмын бутархай үлэгдэлнүүд. Һүмэ гүрэнэй, исламай хүсэ шадал харуулдаг, гоё барилгаараа хариин зониие гайхуулдаг байгаа. Хойто зүгтэхи мавзолейдэ оробобди. Булгарай дээдын изагууртан эндэ хүдөөлүүлэгдэдэг һэн. Шэбэнээдшье дуугархада, сууряатаха хэбэртэй. “Эндэ шангаар дуугарһанай хэрэггүй, эртэ урдын угсаатанай амгаланиие эбдэжэ болохогүй” гэнэ экскурсовод.
Эртэ урдын булгарнуудай газар мүнөө мусульман, нангин шүтэн һүгэдэлгын һүлдэтэй гэжэ тоологдодог. Тэрэ тоодо дэлхэйе доһолгоһон агуу ушаралнуудай сууряае сэдьхэлдээ хадагалжа ябадаг зондо энэ газар мүн лэ дүтын юм. Жэшээлбэл, намда... 1236 ондо Батый хаан энэ хотые эзэмдэн абаһан. Булгарнууд тусхай түхеэрэлгэнүүдые тодхоогоод, эрэлхэгээр эсэргүүсээ. Теэд уданшьегүй Булгар Биляр хоёр һандаргаагдаһан бэлэй. Олон ондоо хэлэтэй арад угсаатан холисолдоо, хүсэтэй омог, зориг ехэтэ шэнэ үенүүд һубарин мүндэлөө. Алтан Орда засаглажа байгаа. Хэдэн зуун жэлнүүдэй үнгэрөөшье һаа, тэрэ сагай домоглолнууд зоной ухаае хүлгүүлһээр. Николай Гумилёвой суута сонедһээ мүрнүүдые дурдая:
...Би мэдэрнэб (худал бэшэ),
Минии элинсэг хилар нюдэтэй татарин,
Зэрлиг гунн...би энэ халдабариин
Эзэмдэлгэдэнь зуун жэлнүүдэй гүн соогуур оронхойб.
Сагаан хөөһөөр билтарһан далай,
Орохо наранаар үнгэтэһэн гранит.
Сэнхир хүхэ куполнуудтай хото,
Һалбарһан жасминуудтай сэсэрлиг,
Тэндэ бидэ байлдаабди.. Эх, тиимэ!
Би алуулһан байгааб...
(Г.Базаржаповагай мүр дахаһан оршуулга)
Эндэ “татарин” гэһэн үгэ булгар бэшэ, мүнөөнэй ойлгосоор татарин бэшэ, байлдааша, нүүдэлшэ сэрэгшэд гэһэн удхатай. “Хото... һалбарһан жасминуудтай сэсэрлигтэй...” – алтан Бухара бэшэ гү? Эдэ мүрнүүдые үгэ даган, удхыень бү бэдэрэе даа. Поэзи олон ушарта, илангаяа Н.Гумилёвой – зохёохы шэдиин, романтикын жэгтэй холисо ха юм.
“Булгар” гэһэн үгын удхаар һонирхобобди. Татарстанай хэлэ бэшэгэй, литературын болон түүхын институдай директор иимээр тайлбарилһан ха: 1. Түүрэг хэлэнэй болг-ар, болг –хада, ар-арад, хадын хормойдо ажаһуудаг арад (Тянь-Шаниин гү, али Ураалай хадануудай оршонһоо ерэһэн). 2. Магад, Волга гэһэн үгэһөө. Волг – үндэр эгсэ эрье гэһэн удхатай. 3.Булаг гэһэн түүрэг үгэһөө. М.З.Закиев “татарнууд” гэһэн үгэ Баруун Европоһоо, онсолбол, Литвагай княжестваһаа эхитэй гээд тоолоно. Эдэнэр “татарнууд” гэһэн үгөөр зүүн зүгэй бүхы арадуудые нэрлэдэг байһан гээд батална: тат – хариин, ар – арад, хариин гү, али хүршэ арад. Энэ темээр арсалдаанууд үргэлжэлһөөр...
Булгартай хахасахаһаа урид хэрэмэй бутархай хана соо колпагтай ручкаяа дурсалга болгон орхибоб. Энэ юрын ёһолол хэдэн удхатай байгаа. Урданай хото тухай шэнжэлгэнүүд үргэлжэлэг, уран зохёолой номууд бэшэгдэг, киносценаринууд зохёогдог. Үнгэрһэн үеын баялиг ерээдүй руу замыемнай шууд заана бшуу. Шэнэ сагай асари хубилалтануудай үедэ үндэһэн, эрдэнитэ зүйлөө бү мартаял даа. “Һэлмэнүүд хуяг соогоо, годлинууд һурша соогоо” байхань болтогой.
Хэрбэеэ годлинууд ниидээ һаа, гансал спортивна мүрысөөнүүдэй үедэ, эб найрамдалай түлөө хиисэг лэ:
...Эб тайбанай элшэ – мэргэн годли
Шэнэ нээлтэнүүдые, холын хилэнүүдые,
Һүлдын ниидэхые, дээдын ухаае -
Эсэлтэгүй туйлахаа хүсэнэш.
(Г.Базаржаповагай шүлэгһөө)
...Олон зуун жэлнүүдэй удаа би, дайша гуннуудай үри һадаһан, иишэ – угсаатанайнгаа дайлалдаһан газарые бусан эрьеэб. Түүхын һүнэшэгүй һүлдэдэ һүгэдэхын түлөө...
Зула бадаруулһан этигэл
Нижнекамск хотодо дүтэ мантан стадион дээрэ Сабантуй һайндэр харабабди. Гайхамаар һайхан соёлой-спортивна үзэмжэ дэлгээгдээ. Нижнекамска районой һууринуудай нэгэнэй захиргаанай толгойлогшо, “Чалны” СПК-гай түлөөлэгшэ Т.М.Шоймардановтай танилсабабди.
-Сабантуй һайндэр түрүүшээр нютаг бүхэндэ үнгэрдэг. Манай СПК-гайхид шалгарһан баатартаа энэ жэл телевизор бэлэглээбди. Мусульман шажанай архи уухые хоридогынь һайшаалтай. Мүнөө нютаг бүхэндэ һүмэ, мулла бии. Мэргэжэлээрээ би багшаб. Шүлэг бэшээд туршадагби. Нэгэ иимэ шүлэгтэйб:
Зулата этигэл мэтэ
Зуун жэлнүүд соогуур гэрэлтэнэш,
О, һүмэ! Сэдьхэлэйнгээ арюуниие,
Оюун һаналаа зорюулнаб.
-Заншалнууд ойлгосотой. Харин татар хэлэн ямар байдалтайб?
-Татар һууринуудта бүхы предмедүүд татар хэлэн дээрэ заагдана. Олон хүнүүдэй өөрынгөө хэлэн дээрэ бододогынь, хэлэдэгынь гайхалгүй. Ород хэлэндээл һайнаар һураа һаа... Энэ талаар тулюуршаг байжа болохобди. Һүүлэй үедэ холимог гэрлэлгэнүүд олон болоо. Бүхы гэрлэлгэнүүдэй 30 проценть - холимог. Татар һаа, татар лэ һамга абаха ёһотойш гэһэн заншал хойшоо гараа. Үндэһэ яһатан хоорондын харилсаа һайжаруулгада энэмнай һайн, - гэһэн һанамжаяа хубаалдаба.
Хүдөөгэй хүнэй бодомжо сэнтэй. Мэхэ гохогүй, юумээ сэхэ хэлэхэ. Һайн даа, Талгай Махиянович!
Буурал баатар, Тандаа дохинобди
Кама, Волга дээгүүр аяншалан, ойн баяртаа бэлдэжэ байһан Казань тээшээ зорибобди. Хахасалгын дүхэригэй үедэ “Татмедиа” агентствын генеральна директор М.Я.Муратов хабаадагшадта баяр баясхалан хүргэжэ, олон ондоо республикануудай сэдхүүлшэдэй харилсаае бэхижүүлхые уряалба, аян замдаа урагшатай гэртээ хүрэхыемнай хүсэбэ. Гарай бэлэгүүд, үнгэтэ баанха соохи “чак-чак” бидэниие хүхеэбэ.
...Энэ газарай нюуса һүлдэтэ удхые олон зон мэдэхэеэ хүсэдэг. Түүхын бодото амисхаал мэдэрһээр эртэ урдынгаа элинсэг хулинсагай замаар ябажа гарааб. Бүхы һаад тойбогуудые бута хамаһаар, Агууехэ Тала Агууехэ Булгартай ниилэхэеэ һэдэһэн байгаа гү... Магад, Баруунай, Зүүнэй шэнжэнүүдые адлихан шэнгээһэн хадаа Агууехэ Булгар бэе тээшээ бидэниие татаһаар гү? Үнгэрһэн сагай хүшэгын саана монгол ба булгар –үсэгэлдэрэй дайсад найдамтай анда нүхэд болоод, дүрөө нэгэдүүлэн Шэнэ Ерээдүй руу тэгүүлэн дабшаа бэлэйл.
Татарстанда богонихон саг соо байгаабди... Ямар олон уулзалганууд, шүрэ һубадтал һайхан эрдэнитэ дурсалганууд сэдьхэлдэ үлөөб... Эндэхи зоной Түүхэеэ тэрэ зандань үлээжэ шадаһаниинь гайхалтайшье, омогорхомооршье.
Казань хото намда оюун ухаанай барагдашагүй баялиг хадагалһан буурал сагаан баатар мэтээр һанагдаа. Баригдажа байха үедөө Аль Джадид (Шэнэ Булгар гэһэн оршуулгатай) гэжэ нэрлэгдэдэг бэлэй. Хэмгүй ехээр бодомжолһонһоо, хэтын асуудалнуудые шиидхэһэнһээ юм гү – эсэнхэй хэбэртэй, тиин тоо тоомшогүй нөөсэнүүдээ, нюуса хадагаламжануудаа гуримтай болгохо, хэрэггүй юумэнһээ сүлөөрхэ гэжэ шиидээ. Эндэ баатарнууд, хаанууд, зурхайша мэргэшүүл ажаһуугаа. Тэдэнэй ажал ябуулгын толи гэрэл мүнөө болотор ерээдүй руу замуудые нээһээр, дэлхэйн бүхы зүгһөө айлшадые гуламтынгаа галда уриһаар. Казаниин үйлсэ гудамжаар, бүхы Татарстанаар агууехэ Булгарнуудай һэрюун һэбшээн үлеэхэл.
Поэт иигэжэ бэшээ һэмнай:
Сахибуудай зүбшөөлөөр
Нангин энэ хото ерээб,
Үнгэтэ энэ дэлхэй дээрэ
Үнэтэй үлүү шагнал байха аал?
(Г.Базаржаповагай оршуулга)
Һалбара, хүгжэ, Казань хото – агуу Ород гүрэнэй түшэг тулгуури, Буряад оронһоо Тандаа, буурал баатар-хотодо хахасалган дээрээ доро дохиноб.
Улаан-Үдэ-Казань, 2005 он, август
Ветры великих Булгар
Как «Татмедиа» завоевывает информационное пространство России
Посвящается 1000-летию г. Казани
В Республике Татарстан недавно прошел Конгресс региональных и национальных СМИ, также параллельно был организован телевизионный фестиваль «Культура в эфире», в котором приняли участие представители 39 регионов России. В преддверии 1000-летия Казани это мероприятие федерального уровня отразило продуманную, взвешенную государственную политику в отношении СМИ в Республике Татарстан.
Экскурсия по Казани
С волнением мы ступили на землю древних булгар. Встречающие сопроводили нас в речной порт, и мы разместились на огромном теплоходе «Семён Буденный». За бортом шумно, мерно текла великая река Волга — Итель, буряты раньше называли ее Эжэл мурэн, — величественная и бесстрастная свидетельница череды многовековых перемен на ее берегах...
После обеда мы в комфортабельных автобусах выехали на экскурсию по столице Татарстана. Она оказалась удивительной по контрасту — рядом со старинными, обветшавшими, сохранившими в себе традиции восточного и западного зодчества строениями взметнулись ввысь современные здания, воздвигнутые по новейшим технологиям. Безусловно, главная достопримечательность Казани — великолепный архитектурный ансамбль Кремля, сохраняющий черты минувших столетий: высокие белокаменные стены, башня Сююмбеке, и скоро заиграет новыми красками вновь восстанавливаемая мечеть Кул-Шариф. Здесь, в Кремле, работают представители верховной власти Татарстана. На ходу мы улавливаем отрывки из рассказа экскурсовода:
— В процессе раскопок на территории Казанского Кремля были обнаружены археологические находки. Они подтверждают домонгольский возраст поселения волжских булгар на Кремлевском холме Казани и дают основание датировать время появления города концом X — началом XI века. И вот скоро, в конце августа 2005 года, Казань будет отмечать свой юбилей — 1000-летие со дня основания. Учитывая особую важность предстоящего события, Президент РФ В. В. Путин лично возглавил государственную комиссию по подготовке к празднованию 1000-летия основания Казани.
Площадь им. Г. Тукая, театр им. М. Джалиля, дом, где побывал А. С. Пушкин… Вот пекарня, где будущий пролетарский писатель А. Пешков (М. Горький) был мальчиком на побегушках, Богоявленский собор, где крестили Ф. Шаляпина, православный монастырь, мечети.
Есть интересная национальная поговорка: «Если хочешь попасть в рай, построй мечеть на земле». Теперь в каждом поселении есть мечеть и свой мулла.
В душе я особо выделила Казанский университет, где учился наш первый бурятский ученый Д. Банзаров. Его всемирно известный учитель О. М. Ковалевский писал о нем: «Блеск примечательной личности отражается и на его народе...»
Источники связывают Казань с именами поэта Куль Тали, Петра I, Г. А. Потемкина-Таврического, Г. Р. Державина, А. С. Пушкина, просветителя Ш. Марджани, ученых с мировым именем Н. И. Лобачевского, И. И. Хальфина, О. М. Ковалевского.
«Мы должны достойно выглядеть перед мировым сообществом»
Открытие конгресса состоялось в КРК «Пирамида» — современном, красивом здании культурно-развлекательного комплекса, выполненном в форме египетской пирамиды.
Открыл конгресс генеральный директор агентства РТ по массовой коммуникации «Татмедиа» М. Я. Муратов. «Мы, представители региональных и национальных СМИ России, должны достойно выглядеть перед мировым сообществом, и для этого надо работать сообща», — отметил он.
«Татмедиа» является единым учредителем изданий, общий тираж которых составляет 270 тысяч экземпляров. В руках агентства находится рекламный потенциал газет и журналов, а редакторы спокойно, не отвлекаясь, могут заниматься творческим процессом. Вариант, возможно, небесспорный, но на данном этапе для национальной прессы существенно важным является умение формировать культуру менеджмента. И в этом отношении, несомненно, опыт «Татмедиа» имеет большую ценность.
Даже тот факт, что агентство прекрасно приняло участников конгресса и фестиваля, обеспечив их проживание и питание по высшему классу, говорит о безукоризненной работе этой структуры. Отряд организаторов состоял из молодых, мобильных и доброжелательных специалистов агентства с безукоризненными манерами.
Руководитель аппарата Президента РТ Ю. З. Камалтынов передал участникам приветственное слово Президента Республики Татарстан М. Ш. Шаймиева. Он отметил, что государственными языками в Татарстане являются татарский и русский и на каждую 1000 жителей приходится по 534 экземпляра периодических изданий (средний показатель по России — 250 экземпляров).
— В республике активно используется язык коренного народа, — рассказала министр культуры З. Р. Валеева. — Из 680 газет и журналов более 100 выходят на татарском языке. Также изыскиваются все возможности для сохранения чувашского и удмуртского языков. Особое внимание уделяется детским изданиям, а также сатирическому журналу на татарском языке. Районные и городские газеты своей деятельностью доказали право на жизнь, и неоценимую помощь им оказывает агентство «Татмедиа». С этих позиций агентство может стать федеральной экспериментальной площадкой.
Да, государственная политика по отношению к СМИ в Республике Татарстан заслуживает похвалы и уважения и достойна того, чтобы ее направления и опыт стали достоянием многих. При этом, как было отмечено в выступлениях участников, СМИ должны стремиться к экономической самостоятельности, искать пути выживания, создавать медиахолдинги.
Председатель Союза журналистов РТ Р. А. Ратникова, секретарь Союза журналистов России И. А. Яковенко отметили, что в Татарстане как нигде четко проводится реформа местного самоуправления. А без СМИ дальнейшая реализация реформы будет затруднена. И потому обучение редакторского корпуса, журналистских кадров очень актуально. Кто такой сегодня главный редактор? Управленец, идеолог, предприниматель и член творческого союза в одном лице? Особый интерес вызвали рассуждения о защищенности журналистов в чрезвычайных ситуациях, о необходимости принятия общенациональной государственной программы «Региональная и национальная пресса России».
В работе конгресса приняли участие представители четырех комитетов Государственной Думы РФ, что говорит о высоком уровне данного мероприятия. Уполномоченный по правам человека в РФ В. П. Лукин в своем выступлении одобрил выдвинутую пятью крупнейшими телерадиокомпаниями Татарстана Хартию телевещания «Против насилия и жестокости». Своими размышлениями о разработке проектов по национальной политике, об освещении в прессе национальной проблемы, о федерально-целевой программе «Этнокультурное развитие», о развитии туристической сферы в регионах делились представители комитетов Государственной Думы РФ Г. С. Дорошенко, А. И. Салихов, В. Я. Комиссаров, М. Ю. Лев, Н. Н. Караваева, Р. М. Канапьянова, Ю. А. Барзыкин и другие.
Незабываемые и насыщенные встречи продолжались и в другие дни.
Поклонение Эжэл мурэн
…«Семён Буденный» плавно отходил от берега. В знак удачно начатого дела, в знак знакомства и дружбы всех собравшихся были запущены сотни воздушных шаров, и те под напором ветра стремительно поднялись в небесную высь, неся наши добрые помыслы и пожелания в безбрежный космос. Нас не покидало ощущение праздника. Многие уже красовались в фирменных, красного цвета футболках и кепи от «Татмедиа».
Волга — Эжэл мурэн — величаво, как и сотни лет назад, перекатывала свои мощные волны. Кстати, волны оказались очень мутными, возможно, от чернозема и промстоков, тогда как мы привыкли к прозрачной чистоте Байкала и горных речек. В памяти сразу всплыло хрестоматийное:
Выдь на Волгу: чей стон раздается
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовется —
То бурла́ки идут бечевой!..
И в унисон этим строкам звучала в душе мелодия песни «Дума беглеца на Байкале»:
Славное море — священный Байкал,
Славный корабль — омулевая бочка,
Эй, баргузин, пошевеливай вал...
Молодцу плыть недалечко.
Да, и в горести, и в радости люди всегда обращались к водной стихии. Наши предки исстари поклонялись Байкалу, полагая озеро-море отражением Вечного Синего Неба — Хухэ Мунхэ Тэнгэри. Эжэл мурэн (в слове «Эжэл» заложено понятие дружбы, здесь ближе женское начало: «подруга, спутница»), прими привет от земли бурятской, от Байкала! Кто знает, может, есть невидимые человеческому глазу космические связи между Волгой и Байкалом... Ведь они —гигантские живые существа.
И как дар полетели в волны окуренные благовонием санзай веточки священных растений — сагаан дали, ая ганги — это наше с Бато-Цырен Дугаровым, заместителем редактора Кижингинской районной газеты, редактором газеты «Хэжэнгэ», поклонение великой реке. Находясь вдали от родных мест, любуясь живописной природой Поволжья, как бы заново осознаёшь уникальную неповторимость природы, первозданную чистоту и красоту нашей малой родины: «В каком краю, в каком раю мы живем! Сохранить бы истинную сущность, сакральный дух своей земли».
Багровый закат, пернатые гости, слетевшиеся к фуршету, — чайки, музыка на палубе и свежий ласковый ветер — всё это как бы подтверждало и одобряло наши сокровенные мысли о родной земле, о содружестве журналистов России.
В нашем общении бесспорно было одно: мы, творческие представители разных этносов и народностей, собравшиеся под эгидой агентства «Татмедиа», чувствовали, что сейчас как никогда очень ценна идея единой России. Но идея эта не лежит на поверхности — ее надо развивать, обосновывать конкретной практической работой, интересными и выполнимыми проектами.
И опыт «Татмедиа» демонстрирует и доказывает это утверждение. Об этом в живом общении говорили коллеги из Мордовии, Саха (Якутии), Дагестана, Башкортостана, Карелии, Марий Эл, Чувашии и других регионов страны.
Фантазии у них не отнять
Когда мы проснулись утром следующего дня, теплоход стоял недвижимым на середине реки. Оказывается, мы уже приплыли в Булгар. Перед началом экскурсии состоялись занятия по секциям.
…В череде мероприятий конгресса нам особенно понравился мастер-класс «Культура речи». Вела его доцент, ведущий преподаватель института повышения квалификации работников телевидения и радиовещания Светлана Макарова. Покоряли ее артистическое обаяние, умение с особым шармом подать материал. Также много народу собралось на пресс-конференции с режиссером новых серий «Ну, погоди!» российской анимационной студии «Кристмас Филмс» Алексеем Котеночкиным и композитором Андреем Державиным. Волк и Заяц жили на экранах и долго еще будут жить, радуя детей и их родителей. Может, они проникнут в другие, межзвездные миры и будут присылать привет оттуда? Всё может быть. Студии «Кристмас Филмс» фантазии не занимать.
Впрочем, так же как и «Татмедиа»...
«Через многие века вернулась я сюда...»
...И вот мы в древнем Булгаре, где жили далекие предки современных татар. В 1969 году здесь был создан Булгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник. На фоне сочной зелени резко выделяются белокаменные постройки. По словам экскурсоводов, город возник в IX—X веках. Попасть сюда, в мощный укрепленный город, было непросто — деревянные отвесные стены, мощные валы, рвы с вбитыми по дну заостренными копьями были заполнены водой.
Город украшали великолепные восточные дворцы, мечети, мавзолеи, шумел разноязыкой речью Ага-базар — крупное торжище международного значения, источник экономической мощи булгар.
Ювелирные изделия булгарских мастеров славились на весь мир. На внешнем рынке того времени особо ценилась кожа, выделанная в Булгаре. Интересен тот факт, что слово «булгар» в значении «выделанная кожа» проникло в бурят-монгольский язык. Есть всем известная песня:
Булгайр сабхиин шэнэхэндэ
Бороон ходол ородог һай...
Пока новы сапоги — булгайр
Дождь пусть подольше кропит*.
В центральной части городища сохранились руины соборной мечети с Большим минаретом. Мечеть должна была демонстрировать мощь государства, величие ислама, поражать иноземцев своей красотой. Побывали в Северном мавзолее. Здесь обретала вечное пристанище булгарская знать. Здание обладает замечательной акустикой — даже малейший шепот эхом разносится по мавзолею. «Здесь нельзя разговаривать громко, не надо тревожить покой далеких предков», — говорит экскурсовод.
Сегодня земля древних булгар является местом паломничества, мусульманской святыней. Но она близка и тем, у кого в душе отзывается эхо великих событий, потрясших мир. В 1236 году город был взят войсками Батый-хана. Булгары отважно защищались, построив специальные фортификационные сооружения. Но вскоре были разрушены города Булгар и Биляр. Смешались народы и племена, появились новые поколения сильных духом, гордых и самоотверженных людей. Властвовала Золотая Орда. И спустя века генетическая память, предания и легенды тревожат и волнуют далеких потомков, будоража их умы и воображение. Вспомним строки из знаменитого сонета Николая Гумилева:
...Мне чудится (и это не обман),
Мой предок был татарин косоглазый,
Свирепый гунн... я веяньем заразы,
Через века дошедшей, обуян.
Молчу, томлюсь, и отступают стены —
Вот океан весь в клочьях белой пены,
Закатным солнцем залитый гранит
И город с голубыми куполами,
С цветущими жасминными садами,
Мы дрались там... Ах, да! я был убит.
Ясно, что здесь слово «татарин» означает не «булгар» и, следовательно, не татарина в нынешнем понимании, — оно относится к воинам-кочевникам, воинам-завоевателям. «И город... с цветущими жасминными садами...» — не Бухара ли золотая? Но не будем домысливать эти строки, следовать им слишком буквально, ведь поэзия часто, и в особенности у Н. Гумилева, — это синтез вымысла, романтики и мистики…
Мы поинтересовались, откуда произошло слово «булгар». Нам устно передали предположения по этому вопросу директора Института языка, литературы и истории Татарстана, академика М. З. Закиева: 1. От тюркского «болг-ар», где болг — «гора», ар — «народ», то есть «народ, живущий у горы» (возможно, пришедший из-под гор Тянь-Шаня или Урала); 2. От слова «Волга», где «Волг» означает «крутой высокий берег»; 3. От тюркского «булаг». При этом понятие «Волга» является первичным, а «булгар» — производным, вторичным. М. З. Закиев склонен видеть истоки самоназвания «татары» в том, что Западная Европа, в частности Литовское княжество, подразумевало под словом «татары» все восточные народы, вкладывая в него следующий смысл: тат — «чужой», ар — «народ», то есть «чужой или соседствующий народ».
Не являясь знатоками и исследователями этой темы, мы лишь коснулись ее. Немало копий сломано по этому поводу в спорах-дискуссиях, и немало еще, наверное, будет сломано...
Перед тем как попрощаться, я оставила в одной из руин на незаметном месте пишущую ручку с колпачком. Этот бесхитростный обряд имел несколько значений. Пусть продолжаются исследования о древнем городе, пусть будут написаны художественные книги, киносценарии. Ведь прошлое — наше самобытное богатство, оно и подсказывает пути к будущему. Не растерять бы драгоценные жемчужины национального своеобразия во времена глобальных перемен! И пусть «мечи покоятся в ножнах, стрелы — в колчанах».
Пусть если стрелы и летят, то только на спортивных состязаниях, только во имя мира:
...О флагман мира — меткая стрела,
Откровений новых и горизонтов дальних,
Полета духа и высшего ума
Достичь желаешь неустанно**.
...Через многие века вернулась я сюда, потомок воинственных гуннов, чтобы поклониться незабвенному Духу Истории.
Светоч веры нашей…
Нас пригласили на Сабантуй, который состоялся на огромном стадионе близ города Нижнекамска. Праздник вылился в грандиозное красочное культурно-спортивное зрелище — было чему подивиться.
На мое везение, соседом на зрительской скамье оказался глава администрации одного из сел Нижнекамского района, представитель СПК «Чалны» Т. М. Шоймарданов. И вот о чем он рассказал:
— У нас, наверное, как и везде у людей. Я имею в виду среднероссийский уровень жизни… Может, только праздники проводятся везде по-разному. Что касается нашего Сабантуя, то сначала он проходит в каждом селе… В этом году, например, главному батыру села мы подарили телевизор… Хорошо, что мусульманство запрещает пить… Сейчас в каждом татарском селе есть мечеть и свой мулла. По профессии я педагог… В свое время пробовал даже писать… Вот одно из моих стихотворений:
Как святыня, светоч веры нашей,
Ты стоишь на перекрестке века,
О мечеть! В душе азан я слышу,
А перед взором — шпили минарета…
— С обычаями у вас хорошо, а как обстоит дело с татарским языком?
— Я думаю, у нас нет языкового кризиса как такового. В татарских селах в школах все предметы ведутся на татарском, а урокам татарского языка и литературы отводится довольно много часов в неделю. Неудивительно, что многие и мыслят, и говорят на татарском языке. Другое дело, нужно стараться лучше овладеть русским. С этим у нас не всегда гладко. В последнее время всё больше становится смешанных браков. Раньше это явление было редкостью, а нынче 30 процентов всех браков — смешанные. Уходит старое поколение, которое ревностно следило за этим. А сейчас люди больше прислушиваются к своим чувствам.
Как ценно мнение сельского жителя! Сельчанин далек от разных интриг и хитросплетений, он естественен в своих чувствах и поступках и более справедливо оценивает обстановку на местах. Спасибо Вам, Талгай Махиянович!
Седой батыр, Вам наш поклон!
Нас ожидал обратный путь — по Каме и Волге к Казани, готовящейся к грандиозному юбилею. На теплоходе состоялся торжественный прощальный ужин. Генеральный директор агентства «Татмедиа» М. Я. Муратов произнес речь: поблагодарил всех участников за участие в работе конгресса, призвал и дальше укреплять межрегиональные журналистские связи, пожелал всем доброго пути. Каждому участнику подарили национальное угощение «чак-чак» в красочной банке. А назавтра из Казани все разлетелись кто куда.
…Многие хотят постичь тайный, сакральный дух этой земли. Я прошла дорогой моих далеких предков, ощущая при этом истинную близость Истории, ее мятежное дыхание. Великая Степь жаждала слиться с Великим Булгаром, сметая на своем пути все преграды. Может, этим и привлекателен он до сих пор, Великий Булгар, — почти неуловимым соединением Запада и Востока, неуемным желанием создавать и воссоздавать необычное и несокрушимое? За невидимым занавесом Прошлого монгол и булгар — вчерашние враги, — став надежными друзьями, сообща, стремя в стремя, мчались навстречу Новому Будущему...
Казалось бы, недолго были мы в Татарстане… А сколько впечатлений, встреч и романтики! А всё потому, что земля великих Булгар — особенная, притягательная, и здесь сумели сохранить Историю. Город Казань показался мне седым батыром, хранящим несметное духовное и интеллектуальное богатство.
Во время своего становления он назывался Болгар Аль Джадид, что в переводе означает «Новый Булгар». Он, кажется, устал от непомерного груза прожитого и пережитого и решил тряхнуть стариной, освободиться от ненужного, навести порядок в своих бесчисленных хранилищах и лабиринтах. Здесь жили батыры, ханы, мудрецы-пророки, свет их деятельности открывал и открывает пути в будущее, зовет на заветный огонек гостей со всего света в эти августовские жаркие дни. На улицах Казани, в древнем городище, по всему Татарстану подуют прохладные ветры великих Булгар.
Ведь недаром писал поэт:
С позволения сахибов
Посетил святой я град,
Есть ли в этом бренном мире
Светозарней из наград?
Цвети и развивайся, Казань — оплот и опора мощи государства российского, поклон Вам, седой батыр-град, от земли бурятской!
Улан-Удэ — Казань
Август 2005 г.
* Подстрочный перевод Г. Базаржаповой.
** Из стихотворения Г. Базаржаповой.
