Ожук дажы
* * *
Чазак-төре соора төөрээш, дошкуурап боор,
Шажын номун, хүрээ-хиитти узуткап боор.
Чажыт дуган — сүзүүмнү кым бузуп шыдаар?!
* * *
Чештинген ыт ээзин каггаш, арлы дүшкеш,
Чемин бодааш, ша-даа болбайн ээп келир.
Бурганындан кижи ырап, каяа чедер?!
* * *
Араганы дашка долдур кудуп алгаш,
Аас-кежиин алгап-йөрээп ижип чор бис...
Адаан-өжээн, өлүм-чидим үзүлбес ийин.
* * *
Чыдыг малгаш, тулаа черге бадмаа өзер.
Сывы, салбаа хирге-чамга борашпаан боор.
Шынчы кижи нүүрү мөңге арыг чоруур.
Три камня очага*
* * *
Сбившись с пути, государство ожесточается,
Уничтожает священные книги и храмы.
Но тайный мой храм и веру мою кто сможет
разрушить?
* * *
Сорвавшись с цепи, от хозяина пес убегает,
Но голод не тетка — вернется и сядет на цепь.
А вот далеко ли от господа-бога способен уйти человек?
* * *
Вином наполняются чаши, звучат вдохновенные тосты,
Мы пьем за здоровье, за счастье, за мир во всем мире...
Но только смертям и раздорам — не видно конца...
* * *
В грязи болот вонючих растет священный лотос.
И лепестки, и стебель — как видишь, белоснежны.
И праведника совесть — останется чиста.
* Три камня очага — трёхстишная форма в тувинской поэзии.
