Шышшенҍ олма
Мыннӭ тэнн баяс моа̄йнэсьт мун вӣлльйпялла Лукин Фадӓ Мыккла. Соннӭ моайнэсен пуаррса о̄ллмэ: а̄ккэсьт, е̄ннэсьт а̄джэсь. Килт са̄мь па̄ррнэдӭсь палтхэлленҍ шышшенҍ о̄ллмъенҍ. Сон ля̄йй э̄ллма вай э̄ллей? Ке тедт?
Палтхэлленҍ тэнгуэйке парна паря куллтэльченҍ пуарса о̄ллмэтҍ. Екэсь пӣйвэмильт ев шӯжче.
Тэйд моайнсэ мильт пуаррса па̄ррна ца̄гкев ма̄льцӭтҍ олькахатта, а то ёрк мальцэтҍ высьт ка̄ссвэ пыйев роадӭсь ка̄ссв на̄лла поа̄ййнма шышшенҍ югьке ыввьнӭнҍ.
Тэль а̄ллькэв палтхэллэ па̄ррнать нӣйтэтҍ сӣррхэллэ.
Тэсьт ёдтъен моайнас шышшенъ о̄ллмэбаяс я э̄ллькэн пальтхэллэ парнат, о̄ллмэт. Минэ райя тэгк моайнас ко̄ссьтэнҍ.Быдт целлькӭ зоабэль адтҍя пуаррса о̄ллмэ ванас кек мушшьтэв тэн баяс.
Кожаные люди
Кильдинские саамы пугали детей кожаными людьми. Были они на самом деле или нет — никто не знает. Может быть, пугали для того, чтобы дети слушались старших и не баловались. У саамов было поверье: нельзя вечером сено косить, громко разговаривать, кричать, пищать, — иначе ночью земля напугает. За водой вечером нельзя ходить — водяной утащит.
Для убедительности взрослые надевали вывернутые малицы, а на лица — страшные маски из кожи. И детям страшно, и самим весело. Отсюда рассказы о кожаных людях и пошли, а до нас только слухи докатились, как люди развлекались. В старину саамы чаще общались со скандинавской родней, видели их игры. Возможно, это был перенятый у древних кельтов Хэллоуин, а может, отсюда и пошли взятые саамами страшилки детям? Правда это или нет, только мне об этом рассказал Николай Фадеевич Лукин, а ему — его родители: бабушка Ульяна Антиповна Карпова, мать Домна Антоновна Лукина да отец Фадей Петрович Лукин.
