Чăваш Енре кулаксене мĕнле пĕтернĕ...
Хирĕçлемĕпĕр: революци хыççăнхи вунă-вун икĕ çул хушшинче ялти капиталист-кулак «социализма хăй тĕллĕн кĕрсех пĕтеймен-ха». Н.И. Бухаринăн çак шухăшĕ экономикăри çĕнĕ политикăна малалла тытса пырсан кăна пурнăçа кĕме пултарнă. Анчах, пĕлетпĕр, НЭПа тĕп тунă.
1928–1929 çулсенче кулак текен хуçалăхсен йышĕ палăрмаллах чакать. Чи малтанах – тырă хатĕрленĕ чухнехи васкавлă хаяр мерăсене пула. Меншĕн тесен кулаксен пĕр пайне конфискацилеççĕ. Нумайăшне спекуляципе айăпласа хупа-хупа лартаççĕ. Ытлашши çĕрĕсене турта-турта илеççĕ, тракторĕсемпе ытти кăткăс машинисене вăйпах суттараççĕ, кивçен укçа пама, унтан ĕç хатĕрĕсемпе тивĕçтерме пăрахаççĕ, налук ытларах та ытларах хураççĕ – çакă пĕтĕмпех кулакăн экономикăпа политика никĕсне хавшатать, чылай çĕрте вуçех пĕтерет, урăхла каласан, ĕнерхи кулак вăтам хресчен шайне çеç мар, чухăн хресчен шайне анса ларать. Кулаксем выльăх-чĕрлĕхпе ĕç хатĕрĕсене сута-сута ярса пĕтĕм çемйипе хуласене, промышленность стройкисене куçа-куçа каяççĕ. СССР Тĕп статистика управленийĕ пĕлтернĕ тăрăх, РСФСРта кулак хуçалăхĕсен шучĕ 1929 çул тĕлне 2,2 процента çити чакса ларать (1927 çулта – 3,9 процент). 1929 çулхи кĕркунне çĕршывĕпе вĕсен шучĕ 600–700 пинрен иртмен.
Апла тăк «класс кĕрешĕвĕ» мĕншĕн-ха 1927–1928 çулсенче мар, 1930 çул пуçламăшĕнче «хĕрсе каять»? Кун пирки В. Данилов историкпа Н. Тепцов экономист çапларах ăнлантараççĕ: «1929 çулхи çулла кулак çемйисене колхоза илмешкĕн чарма йышăнни ялти лару-тăрăва çав тери кăткăслатса ярать. Çакă вĕсене çийĕнчех тата пĕтĕмпех ытти хресченрен уйăрать, совет влаçĕн коллективизаци çул-йĕрне хирĕç тăма хĕтĕртсе, хистесе çитерет. Вăтам хресченсен палăрмаллах пысăк пайне те раскулачить тăваççĕ».
«Класс пулса тăнă кулаксене» пĕтермелли политикăпа усă курма пуçлани çинчен И. Сталин 1929 çулхи раштавăн 27-мĕшĕнче аграрник-марксистсен наука конференцийĕнче пĕлтерет. 1930 çулхи кăрлачăн 11-мĕшĕнче «Правдăра», çавăн пекех ытти хаçатра, çав шутра «Канашра» та, «Кун йĕркине класс пулса тăнă кулаксене пĕтерес ĕç тухса тăрать» ятпа ум статья пичетленет. Унта «кулака хирĕç вилмелле вăрçă вăрçма, ăна çĕр питĕнчен шăлса тăкма» чĕнсе каланă.
Совет влаçĕн вырăнти органĕсене кулаксемпе кĕрешес тĕлĕшпе мĕн пур йышши мерăсемпе усă курма, çав шутра вĕсен çурт-йĕрне, япалисене конфискацилеме, хăйсене ялтан кăларса яма ирĕк панă. <...> Чăваш республикинчи хресченсем, 1930 çулхи çуркуннерен пуçласа, ял çыннисен пухăвĕсенче кулак хуçалăхĕсене экспроприацилеме йышăнаççĕ. Кулаксенчен туртса илекен ял хуçалăх машинисемпе хатĕрĕсене, хуралтисемпе пурăнмалли çурт-йĕрне, производство, суту-илÿ предприятийĕсене, тырă саппасне, выльăх-чĕрлĕхне колхозсен пайланми фончĕсене хываççĕ.
Кулаксене хăйсене палăртнă районсене кăлара-кăлара яраççĕ, унта ĕçе вырнаçтараççĕ («Очерки истории Чувашской областной организации КПСС» кĕнекерен). Анчах кулаксене çеç-и? Е тата: вĕсене «палăртнă районсенче» чăннипех ĕçе вырнаçтарнă-и? Вĕсен малашнехи шăпи мĕнлерех? Асăннă кĕнеке çак ыйтусене хуравламасть.
Тепĕр тесен – хуравламан ыйту кĕнекере питĕ нумай. Анчах халĕ кун пирки сăмах вакламăпăр. Хальлĕхе «Очерксене...» малалла вулар-ха: «Чăваш АССРĕнче кулаксемпе вĕсен çемйисене ытларах 1931 çулхи çуллапа кĕркунне раскулачить туса кăларса янă. 1931 çул вĕçленнĕ тĕле республикăран 1455 кулак çемйине кăларса яни паллă, 1930–1932 çулсенче Чаваш АССРĕнче пĕтĕмпе 3 пин ытла кулак хуçалăхне пĕтернĕ».
«Очерксенче...» коллективизаци ĕçĕнчи «перегибсем» пирки калани темиçе вырăнта тĕл пулать. «Партипе совет ĕçченĕсенчен нумайăшĕ, коллективизаци кампанине хăвăртрах ирттерес тĕллевпе, административлă меслетсемпе усă курнă. Хăш-пĕр çĕрте «раскулачить» тăвассипе, суйлав прависене туртса илессипе, закона хирĕçле ытти мерăпа хăратса колхоза кĕме хистенĕ. Перегибщиксем вăтам хресчен тĕлĕшпе те кулаксемпе кĕрешмелли меслетсемпех усă курма тытăннă». Класс кĕрешĕвĕ хĕрсе пынă вăхăтра пайăр мĕнле «перегибсем» пирки сăмах пырать-ха? Шел, «Очерксене...» вуланă хыççăн çакна та пĕлейместĕн. Çав вахăтрах ун чухне «перегиб» пирки самаях çивĕч çырнă. Коллективизацин уйрăмах пысăк синкерлĕхĕ, чăннипе, вăтам хресчене хирĕçле усă курнă меслетсемпе «перегибсенчен» тухса тăмасть-и-ха?
Чăвашра «ялти капитализма» аталанма тивĕçлĕ условисем пулман. Хамăн çак шухăша çирĕплетме И.Д. Кузнецов профессорăн «К вопросу о предпосылках массовой коллективизации сельского хозяйства в Чувашской АССР» статйинчи (Чăваш наука тĕпчев институчĕ кăларнă «Вопросы истории сельского хозяйства» кĕнекерен. Шупашкар, 1983) пĕтĕмлетÿсемпе усă куратăп, тĕрĕсрех каласан, пĕр пĕтĕмлетÿпе. Историк «Чăваш Енре патша министрĕн Столыпинăн çĕр йĕркелÿ саккунĕ пурнăçа кĕменнине» палăртать. «Çĕр йĕркелÿ саккунĕн хресчен общинине кулаксем валли чи лайăх çĕрсене касса партармалла, хресчене хуторсене кăлармалла пулнă». Историк Столыпин саккунĕ «вуçех путланса ларни» çинчен калать. Апла тăк – Октябрьти революциччен пирĕн тăрăхра, чăнах та, кулак хуçалăхĕсене аталанма лару-тăру чаплах пулман. НЭП тапхăрĕ те чăваш ялĕнче кулаксене йышлăн «çуратайман». Тата кулакăн чи курăмлă палăрăмĕ – вăл ытти хресчене тара тытса ĕçлеттерни. Чăваш ялĕсенче çакă анлах сарăлайман. Пĕрремĕшĕнчен, чăваш çемйисенче ача йышлă пулнă; иккĕмĕшĕнчен, хуçалăх пуçне çĕр сахал тивнĕ.
«Ялти капиталиста» хĕстернĕ репресси терчĕпе асапне коллективизаци çулĕсенче ватам хресчен ытларах тÿссе ирттернĕ. Вăтамми кăна та мар. Архив докуменчĕсем, область парторганизацийĕн резолюцийĕсем çакна ĕненмелле кăтартса параççĕ. Илемлĕ литература произведенийĕсем, официаллă идеологи питĕ тимлĕ редакцилесе кăларнă ĕçсем вара, паллах ĕнтĕ, вак хуçалăхсене пĕрлештернĕ тапхăра чылай якатса, çемçетсе кăтартнă. Пăнтăх тапхăрĕнче кăларнă «Очерксенче...» урăхла пулма та пултарайман.
ВКП(б) Тĕп Комитечĕн Политбюровĕ 1930 çулта йышăннă постановленипе килĕшÿллĕн – 1930 çулхи нарăсăн 25-мĕшĕнче Ленинград, Хĕвел анăç, Мускав, Иваново промышленность облаçĕсемпе Чулхула крайĕ (Чăваш АССРĕ унта кĕнĕ) валли раскулачить тумашкăн «палăртнă контингент» çирĕплетсе параççĕ. Пĕрремĕш категорипе – 17 пин, иккĕмĕшпе – 15 пин кулак хуçалăхĕ. «Категори» мĕне пĕлтерет-ха? Раскулачить тумалли хуçалăхсене виçĕ ушкăна уйăрнă. Пĕрремĕш категори – «контрреволюци активĕ», урăхла каласан, Совет влаçне, колхоза хирĕç тăракан çынсем (вĕсене хăйсене арестлесе хупнă, çемйисене çĕр-шывăн инçетри районĕсене пуç янă), иккĕмĕш категори – «шултра кулак, çурма çĕр улпучĕ пулнă, коллективизацие хирĕç кĕрешнĕ çынсем» (вĕсене çемйисемпе инçетри районсене пуç янă), виççĕмĕш категори – «кулаксен ытти йышĕ» (пурăнакан районсенчех уйрăм поселенисене кăларса вырнаçтарнă). Виççĕмĕш категори кулакĕсене пирĕн республикăра Çĕмĕрле районне йышлăн куçарнă.
Палăртнă задание пурнăçламаллах! Пурнăçланă та. Мĕнлерех? Çак ыйтăва çав вăхăтри питех те витĕмлĕ документ хуравлать. Ăна халиччен пичетлемен, аппаратра усă курма хатĕрленĕ (ку тата ытти архив докуменчĕсене Чăваш патшалăх архивĕн пай заведующийĕ В.Г. Ткаченко тупма пулăшрĕ).
«Чăваш АССР Ĕç тăвакан Тĕп Комитечĕн секретарĕпе ВКП(б) обкомĕн инструктор-информаторĕ раскулачить тунă тата коллективизаци ирттернĕ чухнехи йăнăшсемпе пăрнăçсем çинчен çырнă справкăран:
Республикăра 1930 çулхи çу уйăхĕн 30-мĕшĕ тĕлне пĕтĕмпе 184846 хуçалăх пулнă. Ял Совечĕсем 5656 хуçалăх е 3,09 процент чухлĕ раскулачить тунă. РИКсем 2350 хуçалăх е 1,3 процент, правительство комиссийĕ 2191 хуçалăх е 1,2 процент çирĕплетнĕ. Çу уйăхĕн 20-мĕшĕ тĕлне раскулачить тунă хуçалăхсен шучĕ 2191 е 1,2 процент.
Ял Совечĕсемпе РИКсем кулаксене тупса палăртнă тата вак хуçалăхсене пĕрлештернĕ чух пысăк йăнăшсем туса тултарнă. Хресченсен пысăкран та пысăк пайĕ – чухăнсемпе вăтамсем – кулаксене пĕтерме хатĕр пулман. (Марксист чĕлхипе каласан – «аялтисем» революци ирттерме «пиçсех çитеймен». – А.Л.) Районсемпе ялсенчен чылайăшĕнче, аппаратра сÿтсе явса, кĕтмен çĕртен раскулачить тунă, çавна май парти çул-йĕрне пăснă тĕслĕх нумай. Сăмахран, раскулачить тăвас ĕç вĕçленнĕ тĕле районта (Патăрьел районĕнче. – А.Л.) хуçалăхсен 87 процентне пĕрлештерсе тухнă. Хăвăрт пĕрлештерме пултарнине вăтамсен пĕр пайĕ, хăш-пĕр чухăн хăйсене кулак шутне кĕртесрен хăранипе ăнлантармалла. <...> Районĕпе илсен, кулак тенĕ хуçалăхсем пурĕ 806 е пĕтĕм хуçалăхăн 9 проценчĕ. Хăш-пĕр ялта – 28 процента çитет (Пăлакассинче – 28 процент, Çĕнĕ Ахпÿртре – 27, Кĕçĕн Патăрьелĕнче – 22, Тури Тăрмăшра – 19). Çакна РИКпа партин районти комитечĕ кулаксене пĕтерекен бригадирсене тĕрĕс мар кăтарту панипе ăнлантармалла. Вăтамсемпе уйрăм чухăнсен, уйрăм служащисен, учительсен хуçалăхĕсене, хĕрлĕ армеецсемпе хĕрлĕ гвардеецсен хăш-пĕр çемйине тата чиркÿ çыннисене пурне те раскулачить тунă».
«Справкăна» чăннипех пулса иртнĕ тĕслĕхсене тĕпе хурса çырнине ĕненмесĕр тăма сăлтав çук. Кулака пĕтернĕ тапхăрта «вăрçă вăхăтĕнчи пек лару-тăру» йĕркеленнĕ. Чуна пăшăрхантараканни çакă: чăваш ялĕнче кунашкал тискертен те тискер ĕç-пуç, «кулака кăкланă» чухнехи пек кăткăс лару-тăру Граждан вăрçи çулĕсенче те пулман-тăр. Каласа хăварар: Граждан вăрçи Чăваш çĕрĕнчен айккинчен иртсе кайнă: Тĕрлемес станцийĕнчи, Арапуç (халĕ Первомайски) патĕнчи, ытти хăш-пĕр вырăнти çапăçусене шутламăпăр.
Чăваш ялĕнче «граждан вăрçи» коллективизаци тапхăрĕнче пулса иртет.
Маларах илсе кăтартнă «Справкăран»: «Хăш-пĕр ялта каçхине 7 сехетрен пуçласа ирччен çÿреме чарнă (Кĕçĕн Патăрьел, Сăкăт, Анат Чакă ялĕсенче). Кулаксене пĕтерекен бригадирсенчен нумайăшĕ хĕç-пăшалпа çÿренĕ. Раскулачить тумалли килсене кĕрсен «руки вверх!» команда панă, ухтарнă, çакăн хыççăн пĕтĕм çемьене аялти кĕпе вĕççĕн урама кăлара-кăлара янă. Вак япаласене пĕтĕмпех, шута илмесĕр, хакламасăр ятарлă вырăна кайса пăрахнă, унта, каллех нимĕн шута илмесĕр, чухăнсемпе батраксене валеçсе панă.
Раскулачить тунă чухне бригадирсенчен хăшĕ-пĕри хĕç-пăшалпа хăратса, пурлăха хăйсем валли илнĕ, çынсене хĕненĕ, хĕрарăмсене мăшкăллама хăтланнă, эрех ĕçсе ашкăннă, конфискациленĕ лашасемпе ярăнса çÿренĕ, турăшсене çапа-çапа ватнă.
Патăрьел районĕнче кăна çапла пулнă тăк – çакна вырăнти тĕслĕх теме пулатчĕ. Инкекĕ шăпах кунашкал «перегибсем» пур çĕрте те анлă сарăлнинче. Акă мĕншĕн «Очерки истории Чувашской областной организации КПСС» кĕнекере колхоз тунă тапхăра çутă сăрăпа сăрланине – историе тĕрĕс çырса кăтартайманнине – йĕркеллĕ теме çук.
Анчах мĕскĕн хресченĕн чăтмалли-тÿсмелли пуçланнă çеç-ха. Сталинăн лару-тăрăва вăхăтлăх çемçетес тĕллевпе çырнă статйисем, «перегибщиксене» тăрă шыв çине кăларасси кĕçех манăçа юлаççĕ. 1931 çулхи нарăс-юпа уйăхĕсенче кулаксене Сталин «революцийĕн» малтанхинчен чылай хăватлăрах хумĕ килсе çапать. Анчах çак вăхăтра чăн-чăн кулак пирки калаçма сăлтав пулнă-ши? Ĕненме йывăр. Мĕншĕн тесен темиçе ăстрăм «кăкланă» май чăн кулакĕ çука юлнă, вăтаммине конфискациленĕ машинăсене паман, вăл ăна илме питех хыпăнман та.
ВКП(б) Чăваш обкомĕн бюровĕн 1931 çулхи çурлан 30-мĕшĕнчи ларăвĕн протоколĕнчен: «Чăваш АССРĕнче кулаксене пуç ярас ĕç кăçал анлăн пулса пырать. <...> Колхозниксен вăтам-чухăн массисем кулаксене кăларса янине çав тери ырласа, хавхаланса йышăнаççĕ. Çакна пула тата ĕçе тĕрĕс йĕркеленипе край заданине пурнăçларăмăр çеç мар (задани – 1000 хуçалăх), палăрмаллах ирттерсе пурнăçларăмăр (1455 хуçалăх)».
Темĕнле путсĕр меслетпе те усă курнă. Тĕслĕхрен, «Итоги чистки рядов Чувашской парторганизации» сборникра (Шупашкар: «Партиздат», 1934. Парти органĕсем валли пичетлесе кăларнă) акă мĕн вулатпăр: «Патăрьел РИКĕн (каллех Патăрьел! Сăмах май, «Колхозник ялавĕ» хаçат çырнă тăрăх, Патăрьел тăрăхĕнче 1934 çулта та единоличниксене колхоза хĕсĕрлесе кĕртнĕ, çав-çавах кулаксене «кăкланă». – А.Л.) председателĕн çумĕ Игорев коммунист Александровка ялĕнче (халĕ Комсомольски районне кĕрет. – А.Л.) единоличниксене çапларах хăратнă: «Колхоза кĕме килĕшменнисене Инçет Хĕвел тухăçне ăсатма Канашра 42 вакун хатĕрлесе лартнă. Унта 942 çынна, çав шутра сире те, кăларса яратпăр». Райхаçат редакторĕ Соколов Шăхале пырса коллективизаци ирттернĕ тата тырă хатĕрленĕ чух граждансене ял Совечĕн канцелярине чĕне-чĕне кĕртнĕ, ятлаçнă, шăлĕсене çапса катассипе хăратнă...»
Çак вăхăтра ялта кулаксен шăрши-марши те юлманни пуриншĕн те паллă пулнă ĕнтĕ. Анчах вăтампа чухăн хресчен тĕлĕшпе репресси чарăнман. Хаçатсен кашни номерĕнче тенĕ пекех «колхоза кĕменнисен хушшинче кулаксем пытанса пурăнни», «вĕсене пролетари сучĕ тивĕçлĕ явап тыттарни» çинчен вуласа пĕлетĕн. Репресси 1937 çулчченех чарăнман тесен те йăнăш пулмĕ. Ун чухне вара кулаксене пĕтерекенсем хăйсем «халăх тăшманĕ» пулса тăраççĕ.
Эпир паян Сталин диктатури вăхăтĕнче пĕр-пĕрне элеклесси, курайманлăх анлă сарăлнин сăлтавĕсене шыратпăр, кÿршĕ – кÿрше, пуçанăш – пуçанăшне, пиччĕшĕ шăллĕне сутнинчен тĕлĕнетпĕр. Тĕлĕнмелле мар. Халăха чунсăр, шелсĕр пулма хăнăхтарнă. Паян та «кулаксене тымарĕпе кăклани» çинчен калаçсан-тусан нумайăшĕн чĕри ыратмасть, чунĕ вăркамасть. Эпир «кулакра» революци тăшманне, совет влаçĕн антагонистне, коллективизацие урса кайса хирĕç тăнă çынна куратпăр. Ĕçченлĕхпе, пултарулăхпа палăрса вăй илнĕ хресчене те «кулак» текен социаллă ушкăнах кĕртнине шута хума, сăлтавсăр инкек тÿснĕ хресчене чăн кулакран уйăрса кăтартма вăхăт çитрĕ. Эпĕ пĕлнĕ тăрăх, кулак ятне илтнĕ çынсен ачисемпе мăнукĕсене архивсене кĕртесшĕнех мар. Çакна ялсенче тепĕр хут хирĕçÿсем сиксе тухасран шикленнипе сăлтавлаççĕ. Раскулачить тума хутшăннă çынсене тавăрма пултараççĕ имĕш. Капла шухăшласан – тĕрĕс мар шар курнисен ăрусен асĕнче ĕмĕрлĕхех «кулак» ятпа юлмалла пулмасть-ши? Ялта «класс кĕрешĕвĕ» тепĕр хут хĕмленесрен шикленни, паллах, пустуй япала çеç.
Тĕрĕс мар раскулачить тунисене тÿрре кăларасси çинчен Чăваш АССР Аслă Совечĕн Деклараци йышăнмалла. Сталинăн юнаçлă кăмăлне тивĕçтерсе нушалантарнă хресченсене тÿрре кăларни кирлех, çакă обществăна кăмăл-сипет тĕлĕшĕнчен калама çук пысăк витĕм кÿнĕ пулĕччĕ. Тата тĕрĕслĕхе çиеле кăларни яланах паха.
Шеремет хресчен çÿлтен пуçарнипе чĕртсе янă «революцие» ниепле те ăнланасшăн пулман, хавхаланса йышăнман. Кунсăр пуçне, колхоза вăйпа хăваласа кĕртекенсем нумай çĕрте репресси меслечĕсемпе усă курни хресчене пĕрлешÿллĕ хуçалăх идейинчен сивĕтнĕ кăна. «Раскулачить тăвакансем (Минкĕшре) çак ĕçпе хăйсем пуйса юлма шутланă. Чыса çухатса халăха çаратнă, кулак текен çын пурлăхĕпе хăйсем пĕлнĕ пек усă курнă, вăтамсемпе чухăнсене хăратса сехĕрлентернĕ, арестлесе тыта-тыта хупнă, кулак шутне кĕртнисен лашисене хăйсем валли хăварнă, выльăх-чĕрлĕхе хăйсем валли ашлăх пуснă (Соловьев икĕ сурăх пуснă). Кулаксене пĕтернĕ чухне çакăн пек нĕрсĕр тĕслĕх сахал мар пулнă» (Куславкка райĕçтăвкомĕ парти обкомне пĕлтернинчен).
Хресченсене колхоза хăратса, пусмăрласа кĕртни вăл вăхăтри чăваш çыравçисемшĕн вăрттăнлăх пулман. Трубина Мархви те хăй пурăнакан Куснартан инçех мар Минкĕшре «кулаксене» еплерех кăкланине питĕ лайăх пĕлнĕ ахăр. В. Канюков маларах асăннă кĕнекинче Трубинана ялта кулаксем йĕрлени пирки çырать: «Колхозниксем ăна халь çеç тунă колхозăн ревизи комиссине суйласа лартаççĕ, куштансем вара юнама тытăнаççĕ. <...> Элекленипе 1933 çулта ăна хирĕç хĕсĕрлу пуçланса каять, районти тĕрлĕ кантурта ун çинчен çырса тултарнă хутсем купаланма тытăнаççĕ. Писательницăн вăйне хуçма хăтланни каярах та пулкаланă, анчах вăл революци çĕнтерĕвĕпе Совет влаçĕн тĕрекĕшĕн çапăçма пĕр самантлăха та чарăнса таман. М. Трубина пултарулăхĕ шăп çакăнтан тухса тĕвĕленнĕ».
Кун пек чухне тата мĕнех хушса калайăн-ши? Тен, çакна çеç. «Класс кĕрешĕвĕ» тетпĕр тĕк – кĕрешĕвĕ чăннипех пулнине хирĕçлемĕпĕр. Анчах ку таранччен эпир колхоз тăвакансене кăна сума суса пурăннă. Коммунистсене вĕлерни, колхозсене сиен туни – истори чăнлăхĕ. Анчах çакăн сăлтавĕсене пĕлмелле. Пĕртен пĕр кулак кăна совет влаçне хирĕç çĕкленнĕ тени – ытла та ансат хурав. Лару-тăру чылай кăткăсрах килсе тухнă. Кунта, тен, Сталин коллективизаторĕсен террорĕ контртеррор кăларса тăратни пирки калаçмалла пулĕ.
Истори докуменчĕсем çинче, тен, ытларах та чарăнса тăтăм пулĕ. Анчах унсăрăн çав вăхăтри, çавăн пекех кайрантарах е халь çырнă илемлĕ произведенисене епле хаклайăн-ха?
«Сунталăн» 1930 çулхи 3-мĕш номерĕнче «Колхоз юхăмĕ, çур аки кампанийĕ, илемлĕ литература» ятпа ум статья тухать. Асăрхăр: статьяна пуш уйăхĕнче кăларнă, набора янă вăхăтра Сталинăн «Çитĕнÿсемпе пуç çаврăнни» статйи тухайман-ха. «Канаш», «Колхозник ялавĕ», «Красная Чувашия», «Çамрăк колхозник» хаçатсенче, ытти нумай кăларăмра редакци сотрудникĕсемпе пичет активисчĕсем хресченсем ялĕ-ялĕпе колхоза туртăнни пирки мăнаçланса хыпарлаççĕ. Сталинăн коллективизаци планĕ мухтавлăн вĕçленесси, кĕç-вĕç çĕнтересси никама та иккĕлентермест тейĕн.
«Колхозсем тăвас ĕçре пысăк çитĕнÿсем пулса пыраççĕ, – тенĕ «Сунтал» ум статйинче. – Çак ĕçре парти çул-йĕрне пăсса ĕçлекенсем пулнă пулсассăн, юлашки вăхăтра çав йăнăшсене тÿрлетнĕ май колхозсем тĕрекленеççĕ, чухăнсемпе вăтамсен çĕнĕрен çĕнĕ ушкăнĕсем, кулаксем хирĕçнине çĕнтерсе колхоза кĕрсе пыраççĕ, колхозсем çуракине большевикла ирттерме хатĕрленеççĕ... Çак ĕçре илемлĕ литература аякра тăма пултараймасть. Ку тĕлĕшпе поэтсем, писательсем нумай ĕçленĕ-и? Вĕсем колхозсен ĕçне, пурнăçне çутатса мĕн те пулсан çырнă-и? Çав произведенисем, тепĕр енчен, колхоз тăвас ĕçре кама та пулсан хĕç-пăшаллантарнă-и, чухăнсемпе вăтамсен хуçалăхри пултарулăхне колхозсем йĕркелеме пĕтĕçтернĕ-и?»
«Тĕрĕслĕх али витĕр» // Тăван Атăл. 1992. №2.
Как уничтожалось чувашское кулачество…
Вполне допустимо: за каких-нибудь 10–12 послереволюционных лет сельские капиталисты, то бишь кулаки, никак не могли «мирно вжиться в социализм». Тем более, что и сам социализм-то покуда еще не был построен. «Мирное врастание кулачества в рамки социализма», как предполагал Н. И. Бухарин, возможно было лишь при условии, если бы партия по-прежнему придерживалась линии «новой экономической политики». Однако, как мы выяснили, тактику нэп скоропостижно сменила линия на скорую и сплошную коллективизацию. Пришлось выкинуть на свалку истории и бухаринский тезис о «мирном врастании кулачества в социализм».
К 1928–1929 гг. так называемых кулацких хозяйств было несравненно меньше, чем в предреволюционный период. Это – следствие и военной разрухи, и результат жестких мер по хлебозаготовке во времена «военного коммунизма». Да и при нэп с «мироедами» особо не церемонились: имущество кулаков конфисковывали, отбирали плодородные земли. Обвинив в спекуляции, многих подвергали арестам. Дальше – больше: изымались сельхозмашины, их передавали в коммуны. Состоятельным крестьянам стали отказывать в кредитах на новую технику и семена, их начали обкладывать непомерно высокими налогами. Да и кооператоры стали их достойными конкурентами. Все это выхолащивало суть нэп. Вчерашний зажиточный кулак незаметно превратился в середняка, а некоторых из них обстоятельства довели до состояния бедноты.
Стало повсеместной практикой, когда дошедшие до отчаяния крепкие хозяйственники, распродав все нажитое имущество, живность, средства труда и даже жилые дома, семьями подавались в города – на промышленные стройки. Лишь бы скрыть свою причастность к кулачеству. По сведениям Центрального статуправления СССР, в РСФСР в 1927 г. лишь 3,6% крестьянских хозяйств можно было причислить к кулацким, в 1929 г. доля таковых уменьшилась до 2,2%. Осенью 1929 г. настоящих кулаков в Советском Союзе было от силы 600–700 тысяч.
И все же почему классовая борьба на селе обострилась не в 1927–1928 гг., сразу после утверждения плана коллективизации, а спустя некоторое время – только с конца 1929 г.? Дело в том, что летом 1929 г. из Москвы на места поступила твердая установка: впредь кулаков в колхозы не принимать! Это крайне обострило ситуацию на селе. Кулаки и их семьи в одночасье оказались отрезанными от основной массы крестьянства. Вскоре такая же судьба постигла и крепких середняков. Если учесть, что отказ в приеме в колхоз, как правило, оборачивался лишением их избирательных прав, несложно представить настроение ставших изгоями сельчан. Разумеется, они всячески противились идее сплошной коллективизации.
О начале политики ликвидации кулачества как класса И. В. Сталин впервые публично сообщил в своем докладе «К вопросам аграрной политики в СССР» – на конференции аграрников-марксистов 27 декабря 1929 г.
Объявив об открытии наступления по всему фронту против капиталистических элементов деревни, Сталин счел необходимым объяснить, почему такое наступление нельзя было предпринять пять или три года назад: «Кулак производил в 1927 году более 600 млн пудов хлеба, а вывозил в порядке обмена около 130 млн пудов. Это довольно серьезная сила, с которой нельзя не считаться. А сколько производили тогда наши колхозы и совхозы? Около 80 млн пудов, из коих вывезли на рынок (товарный хлеб) около 35 млн пудов. Судите сами, могли ли мы тогда заменить кулацкое производство и кулацкий товарный хлеб производством и товарным хлебом наших колхозов и совхозов? Ясно, что не могли. Что значит при таких условиях предпринять решительное наступление на кулачество? Это значит наверняка сорваться, усилить позиции кулачества и остаться без хлеба».
А вот в 1929 г., когда колхозы и совхозы дали товарного хлеба 130 млн пудов, то есть столько, сколько в 1927 г. кулаки, Сталин считает возможным перейти «от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества как класса».
Ликвидация это – стратегия. А вот как видится Сталину тактика: «...Можно ли допустить раскулачивание в районах сплошной коллективизации? – спрашивают с разных сторон. Смешной вопрос! <...> Теперь раскулачивание не есть уже простая административная мера. Вот почему смешно и несерьезно распространяться теперь о раскулачивании. Снявши голову, по волосам не плачут. Не менее смешным кажется другой вопрос: можно ли пустить кулака в колхоз? Конечно, нельзя его пускать в колхоз. Нельзя, так как он является заклятым врагом колхозного движения. Кажется, ясно».
Кажется, нам все ясно, товарищ Сталин. Во-первых, кулаки, оказывается, отнюдь не эксплуататоры, если своим трудом столько времени после революции кормили всю страну. Во-вторых, коль скоро вождю народов требуется чистота эксперимента со страной, с отрезанной головы кулака почему бы и не снять заодно скальп? Вместе с волосами!
И началась в стране Советов узаконенная вакханалия. Не могла остаться в стороне и Чувашия. «Кулаку объявлен смертельный бой. Давайте сметем его с лица земли!» – призывает передовая статья газеты «Канаш».
Есть призыв – значит, будут и действия. «Начиная с весны 1930 года разворачивается экспроприация кулацких хозяйств. Изъятая у них техника и инвентарь, жилые дома и хозяйственные строения, производственные предприятия и торговые точки, хлебные запасы и домашняя живность безвозвратно передаются в неделимый фонд колхозов и совхозов. Кулаки и их семьи высылаются в заранее определенные районы и там трудоустраиваются», – пишется в «Очерках истории Чувашской областной организации КПСС».
Где же находятся эти самые районы ссылок и на какие работы устраивали выселенных чувашей? И только ли головы зажиточных крестьян попали под меч раскулачивания? И какова судьба уцелевших голов? Об этом авторы «Очерков...» предпочитают умолчать... И сколько людских судеб поломано – тоже неизвестно. В сборнике лишь вскользь говорится о допущенных перегибах линии партии. А о том, что из-за этих перегибов необоснованно репрессировались тысячи крестьянских семей, читателю не сообщается.
В Чувашии не было и быть не могло базы для развития эксплуататорского капитализма на селе. Такие выводы можно сделать и из статьи профессора И. Д. Кузнецова «К вопросу о предпосылках массовой коллективизации сельского хозяйства в Чувашской республике», опубликованной в 1983 году. И. Д. Кузнецов сам был идеологом сплошной коллективизации. В 1930-х гг. он – один из самых ярых сторонников ликвидации кулачества. Исследуя результаты Столыпинской реформы в царской России, он спустя десятилетия пишет о провале в Чувашии закона о новом порядке землепользования крестьянскими общинами. Согласно царскому закону, зажиточные сельчане имели право выселяться в хутора с самыми плодородными земельными наделами. Однако в малоземельной Чувашии, как замечает И. Д. Кузнецов, редко кому удавалось обособиться на хуторах. Выходит, до Октябрьской революции не было объективных условий для широкого развития кулацких поселений? Кроме того, чувашские кулаки почти что не пользовались наемным трудом, то есть их невозможно причислять к эксплуататорам чужого труда. Дело в том, что чувашские семьи были многодетными, поэтому практически любой крестьянин обходился на личном подворье и на своем наделе силами собственной семьи.
Не секрет, что в период репрессий не столько уничтожили «класс кулачества», сколько истребили широкие слои середняков. Об этом красноречиво свидетельствуют как архивные материалы, так и победные реляции партийных форумов тех лет. К сожалению, и в конъюнктурной художественной литературе того времени, и в хорошо отредактированных партийными идеологами более поздних заказных научных исследованиях мало что сходится с исторической правдой. Искать истину бесполезно и в изданных в годы застоя «Очерках истории Чувашской областной организации КПСС» (редколлегия: И. Прокопьев, Т. Ахазов, В. Димитриев, С. Ислюков, И. Данилов).
Истину могли бы поведать очевидцы и участники колхозного строительства. Но опять-таки у организаторов кампании – своя правда, а жертвы трагедии уже во время репрессий были обречены на вечное молчание...
Решением Политбюро ЦК ВКП(б) от 25 февраля 1930 г. для некоторых регионов страны: Ленинградской, Дальневосточной, Московской, Ивановской промышленных областей и Нижегородского края (Чувашия тогда входила в это административное образование) были определены три категории крестьянских хозяйств, подлежащих раскулачиванию. Контингент первой категории – это «контрреволюционный актив», то есть те, кто активно противодействовал советской власти и коллективизации. На местах следовало выявить, как минимум, 17 тысяч таких хозяйств, главы которых подлежали аресту и заключению в тюрьму, семьи высылались в пожизненную ссылку в дальние северные и сибирские края. Под вторую категорию, минимальное количество которой было определено цифрой 15 тысяч хозяйств, подпадали кулаки и лица, заподозренные в компрометации колхозного строя. Их так же следовало отправить в ссылку. Подкулачники из третьей категории выселялись в особые поднадзорные поселки в регионе своего проживания. Такие поселки в Чувашии заложили в основном в Шумерлинском районе.
Наступление «на фронтах» коллективизации и раскулачивания объявлено. «Враги народа» определены. Команда сверху на истребление врагов и их приспешников получена. Остается выполнить приказ, хотя этот самый приказ для благозвучия тогда назывался «заданием». Как исполнялось на местах сталинское «задание», можно судить даже по одному-единственному документу. Документ сей вплоть до последнего времени оставался «закрытым», то есть подготовлен он был для внутреннего аппаратного пользования. По истечении какого-то времени, когда бумага потеряла злободневность, ее сдали в секретный фонд – подальше от огласки. Лишь благодаря сотруднику Госархива ЧР В. Ткаченко этот документ – один из множества – был наконец-то извлечен из закрытых фондов Чувашского государственного архива.
Итак, «Справка, подготовленная секретарем Чувашского облисполкома и инструктором-информатором областного комитета ВКП(б) об ошибках и перегибах при раскулачивании и коллективизации».
«...К 30 мая 1930 года в республике насчитывалось 18 446 крестьянских хозяйств. Правительственной комиссией запланировано к раскулачиванию 2931 хозяйство, или 1,2%. В районных исполкомах цифру увеличили до 3350 хозяйств (1,3%). На самом деле сельскими советами в общей сложности раскулачено 5656 хозяйств или 3,09%.
При коллективизации мелких хозяйств и выявлении кулаков райисполкомами и сельскими советами были допущены большие ошибки. Подавляющее большинство крестьян – бедняки и середняки – не были подготовлены к процессам раскулачивания земляков. (По марксисткой терминологии, “низы” не были готовы к революции “сверху”. – А. Л.) В районах и деревнях ограничились обсуждением вопроса в узком аппаратном кругу, к раскулачиванию на местах приступали неожиданно для широких масс, что очень часто приводило к отступлениям от линии партии.
К примеру, к началу практики раскулачивания в Батыревском районе оказались объединенными в колхозах 87% крестьянских хозяйств. Высокие темпы коллективизации объясняются следующим: многие середняки записывались в колхозы, опасаясь, что бедняки могут причислить их к кулакам из чувства мести. <...> В целом по району в категорию “кулацких” определено 806 крестьянских хозяйств, или 8%. В некоторых населенных пунктах показатель явно завышен: в Булакове – 28%, Новом Ахпердине – 27%, Малом Батыреве – 22%, Верхних Турмышах – 19%. Это результат того, что райисполком и райком партии давали бригадирам по раскулачиванию неправильные установки. В итоге раскулаченными оказались семьи отдельных бедняков, служащих, учителей, хозяйства некоторых красноармейцев и красногвардейцев и практически всех священнослужителей».
Не доверять авторам столь конфиденциальной справки мы не можем. Еще бы, ведь шла борьба с врагами коллективизации. Разумеется, и на местах сложилась боевая обстановка. Пожалуй, даже в годы Гражданской войны ситуация в чувашских селах не накалялась до такой степени взаимной ненависти. Тем более, что фронт Гражданской войны обошел республику стороной, лишь отдельные боестолкновения с белогвардейцами состоялись на железнодорожной станции Тюрлема и около деревни Малое Батырево.
Настоящая Гражданская война пришла в чувашские деревни с началом сплошной коллективизации – в связи с необходимостью ликвидации кулачества.
Еще одна выдержка из упомянутой выше «Справки…». «В некоторых населенных пунктах (в Малом Батыреве, Сугутах, Нижних Чаках) объявлялся комендантский час с 19 часов вечера до 7 часов утра. Большинство бригадиров по раскулачиванию и активистов вооружались огнестрельным оружием. В дома намеченных к раскулачиванию крестьян активисты врывались с командой «руки вверх!», всех обыскивали и в нижнем белье выводили всю семью на улицу. Конфискованное имущество, вплоть до верхней одежды и мелочей, вывозили и сваливали без всякого учета, затем раздавали беднякам и батракам, не оформляя никаких документов.
Во время раскулачивания многие ответственные бригадиры, запугивая оружием, присваивали конфискованное добро, избивали людей, насиловали женщин, пьянствовали и разгуливали по деревне на конфискованных подводах, били и растаптывали иконы».
К этой Справке требуется небольшой комментарий. Составлена она в начале лета 1930 г., после статьи Сталина «Головокружение от успехов», которая была опубликована в «Правде» 2 марта. В самом начале статьи Сталин горделиво заявлял, что «...коренной поворот деревни к социализму можно считать уже обеспеченным». Одной лишь упомянутой нами Справки достаточно, чтобы судить, какой ценой достигался этот «коренной перелом». Но победителей, как известно, не судят. Ибо «...даже враги вынуждены признать наличие серьезных успехов. А успехи эти, действительно, велики. Это факт, что на 20 февраля с. г. уже коллективизировано 50% крестьянских хозяйств. Это значит, что мы перевыполнили пятилетний план к 20 февраля 1930 г. более, чем вдвое».
Справляя победу, как говорится, не считай потерь...
А потери, как выясняется, были неисчислимыми. Кстати, в нашумевшей статье о головокружениях Сталин ни единым словом не обмолвился о ходе «ликвидации кулачества как класса». Слишком рано подводить итоги, ведь с момента объявления наступления на кулака прошло всего два месяца. Пускай на местах по-прежнему воюют. Вождь говорит о перегибах, но не относительно кулачества и раскулачивания. Он лишь предостерегает, во-первых, от чрезмерного увлечения при обобществлении имущества крестьян, когда колхозам передавались жилые постройки, мелкий скот и домашняя птица, то есть осуждает «...попытки выскочить за рамки артели и перепрыгнуть сразу к сельскохозяйственной коммуне». Вторая корректировка Сталина касается «нарушений добровольности колхозного строя», когда середняков насильно загоняли в колхозы.
Политика партии в отношении кулачества оставалась неизменной. Опасаясь, что на местах могут не совсем правильно истолковать его слова о головокружении, Сталин вынужден был через месяц выступить с «Ответами товарищам крестьянам», которые напечатала та же газета «Правда» 2 апреля 1930 г. Ответ вождя на вопрос «Как быть с кулачеством?» однозначен: «Кулак – есть враг Советской власти. С ним у нас нет и не может быть мира. <...> Терпеть дальше этих кровопийц, пауков и вампиров незачем».
Попавшим в разряд «кровопийц, пауков и вампиров» крестьянам остается молча выносить все лишения. Однако и другую, более многочисленную часть крестьянства – середняков – не оставляли в покое.
Разрядка от статей Сталина оказалась временной. В феврале – октябре 1931 г. страну Советов захлестнула новая – более мощная – волна сталинской революции на селе. Сомнительно, что к этому времени в чувашских деревнях еще сохранились настоящие кулаки. Тем не менее кампания объявлена. Следовательно, и победные реляции быть должны.
Из протокола заседания бюро Чувашского обкома ВКП(б) от 30 августа 1931 г.: «В Чувашской АССР в этом году широким фронтом поставлена работа по ликвидации кулачества как класса. <...> Бедняцко-середняцкие массы с одобрением и воодушевлением воспринимают политику раскулачивания и выселения кулацких семей. Благодаря грамотной организации работы удалось не только выполнить годовое задание краевого центра (1000 хозяйств), но и значительно перекрыть план по раскулачиванию (1455 хозяйств)».
О том, какие методы применялись в ходе нещадной борьбы с кулачеством, повествует брошюра «Итоги чистки рядов Чувашской парторганизации», изданная Политиздатом в 1934 г. для служебного пользования в партийных организациях. Для пущей убедительности предыдущих цитат опять-таки возьмем примеры по Батыревскому району: «Зампредседателя райисполкома коммунист Игорев угрожал единоличников деревни Александровка (ныне в Комсомольском районе. – А. Л.) следующими словами: “Для отправки на Дальний Восток отказывающихся вступить в колхоз на железнодорожной станции Канаш приготовлен состав из 42 вагонов. В ближайшие дни вышлем на ссылку 942 человека. Не напишете заявление в колхоз – отправим и вас!” <...> Редактор райгазеты Соколов во время заготовки зерна зазывал граждан деревни Шигали в канцелярию сельского Совета, оскорблял их, сквернословил, угрожал перебить единоличникам зубы...»
Казалось бы, в деревнях и дух кулацкий давно выветрился. Ан нет! Газеты того времени по-прежнему нагнетают атмосферу, пугают читателей всевозможными происками тайных «классовых врагов» и скрытых агентов мирового империализма. Вот, оказывается, где собака зарыта: чтобы добропорядочные крестьяне не теряли бдительности, была объявлена война против скрытых врагов! В 1934 г. Батыревская газета «Колхоз çулĕпе» (По колхозному пути) призывает усилить борьбу с подкулачниками и единоличниками. И даже в 1937–1938 гг. продолжаются репрессии. Но теперь уже под топор классовой борьбы зачастую попадают те самые ретивые ликвидаторы кулачества.
Революция жалости не знает, она пожирает и своих детей. Но в исторической литературе прошлого, в том числе в «Очерках истории Чувашской областной организации КПСС», все эти факты именуются «отдельными перегибами и искривлениями линии партии». Писать правду для многих было равнозначно обличению самого себя, поэтому вся истина вскроется еще не скоро.
Сегодня пытаемся понять истоки клеветания советских людей друг на друга, необоснованных обвинений в мыслимых и немыслимых злодеяниях. Земляк доносил на соплеменника, подчиненные – на начальство, вышестоящие – на непокорных подчиненных. Удивляться этому не стоит. Достаточно учесть, что создана была атмосфера всеобщей подозрительности, когда люди оговаривали других из чувства самосохранения.
Из советских людей выхолащивалось чувство человеколюбия, поэтому многие до сих пор не избавились от прежних стереотипов. Они рассуждают примитивными штампами: «Кулак это – враг! И как можно теперь реабилитировать их?» По их разумению, потомки раскулаченных вечно должны ходить с клеймом на лбу, по прихоти вождей ВКП(б) поставленном на памяти их дедов и родителей.
Тем временем абсолютно все причастные к необоснованным репрессиям 1930–1950 гг. остаются совершенно чистыми. Будто Суду истории они не подвластны. Как жена короля, которая вне подозрений? Как священная корова, которая неприкосновенна?
